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不老不死を理想とする中国でうまれた宗教【道教】の歴史、思想、信仰、影響

　道教は中国で最も古い宗教であり、1800年の長い歴史をほこります。《道徳経》のような古代の経典の研究と信念に基づいています。中華本土の文化としっかり繋がり、中国の大地で成長し、鮮やかな中国特色を持っています。

　道教は中国古代に生まれた多くの神々を崇拝し、原始的な宗教様式を持つ伝統宗教です。神仙となって道を得ること、また世の中の人々を救済するのが道教の主な主旨です。

　“道”は道教の最も高い信仰、また宇宙万物の源として道教に認められています。中国伝統的な文化の中で、道教（道家、術士などを含め）が儒学、仏教と共に理論学説の主要な地位を主導し、実践を通して神仙となる方法であるということです。霊薬を飲み、外丹術、煉気、導引、内丹術の修練が道教の神仙となる主要な5つの方法です。

歴史

　道教の歴史は、原始時代の自然や鬼神への崇拝にまで遡ります。当初の人間と神々との交流を狙う巫術から、徐々に殷周期の天の神および祖先に対する祭祀となってきました。春秋戦国時代、著しい理性的な変化の後、この古代の宗教は社会文化知識から分化されました。諸子百家は道、儒、墨を“顕学”とします。当時、陰陽家、神仙家も機運に乗じて生じました。

　漢代の戦乱及び王朝の崩壊によって宗教に対する要求が増えるにともない、儒学は徐々に宗教化していました。この頃、仏教もインドから中国に渡来しました。このような社会状況を背景に、昔からの鬼神への崇拝や神仙思想、陰陽術が、ようやく漢時代の人々に尊ばれた黄老思想と融合し、道教の教派もこの時期に形成されました。通常、道教の歴史は、漢魏両晋頃の誕生期、唐宋頃の繁栄期、元明頃の全真教の誕生期、清以降の衰退期の四段階に分けられます。

流派

　かつては、道教の教派が数多く、おのおのの基準によって呼び方も異なっていたが、今日では、道教の主な教派は南方の正一道と北方の全真道となっている。

正一道

　正一道は宋、元代に形成された道教の一宗派です。正式な名称は「正一盟威之道」である。明代初期、当時の政府に認められた道教は、全真道と正一道しかありませんでした。張天師は首領として正一道の道士達に信奉されています。『正一経』を主要経典とし、道術として魔除けの札を書いて呪文を唱えることを主な活動でした。

　一般的に、正一道の道士は、出家の必要がなく、道観と呼ばれる住宅に住む必要もありません。普通の人間のように結婚して子供を育てることができます。正一道の道士の特徴は荘子巾を被っています。

全真道

　全真道は全真教と呼ばれることもあります。北宋末から南宋初めに、陝西の終南山で王重陽によって創立されました。全真道の教義は、鐘離権、呂洞賓の内丹思想を継承しています。これに、三教（儒、仏、道）を一にし、三教平等をアピールする一方、道教は儒教で解釈されている核心も全部“道”のことだと確信しています。『道徳経』、『般若心経』、『孝経』が道士の読むべき書籍です。全真道の道士は、一生結婚できずに出家制度を忠実に実行すべきとされています。全真道の道士は髪を伸ばし、混元巾を被っています。

　全真道の誕生の地は、山西省永済の「永楽宮」（呂祖）、陝西省戸県の“重陽宮”（王重陽祖師）、北京の“白雲観”（丘祖）とされています。

現代の道教

　道教にはさまざまな種類がありますが、道教の中には、道徳経のような古代の経典の研究と信念に基づいているものもあります。おそらく自分たちを道教徒とは呼ばない中国のほとんどの「道教徒」は、ネイティブの民間信仰を実践しています。この民俗宗教は国によって農民の間でより一般的であり、これには祖先の崇拝と手のひらの読書または風水が含まれます。

　多くの現代中国人は、道教の一種である太極拳や気功を実践しています。この運動は、特に年配の女性に人気があります。中国全土の公共の場所で日の出後にグループで練習しているのを見ることができます。一部の道教徒は、内部および外部の技術を通じて、寿命を延ばしたり、不死に達すると信じています。一部の人は、ネイティブまたは個人の神を崇拝します。

　道教の寺院では、歴史上の人物、不滅の神、または民俗神を表す道教の偶像を崇拝することがあります。この道教の神秘的なタイプは、香港や台湾など、かつての公式に無神論的で物質主義的な本土の外にある中国人の間でより一般的です。中国、そして香港と台湾のいくつかの寺院は人気があり、大きく、よく組織されています。

仏教への影響

　中国では、道教の哲学が仏教に大きな影響を与えました。禅仏教はかつて中国の主要な仏教宗派でした。怠慢の考えは、悟りを達成するための瞑想と関連しています。特に、中国の禅宗は、書かれた経典に不信感を抱いていました。悟りは瞑想によって達成されることになっていました。禅宗仏教の少林派では、非常に激しい運動と武道が非常に重要であると考えられていました。禅宗仏教は日本とリューク諸島で人気を博し、禅仏教と武道として発展しました。

《道徳経》

　《道徳経》は道教哲学の本文です。《道徳経》は美徳の道を意味します。伝説によると、老子は道徳経を書いたといわれています。しかし、老子がテキストを書いたかどうか、老子がいつ生まれたでいたか、そして彼が本当の歴史上の人物であったかどうかについて議論しています。ほとんどの人は彼が哲学者孔子の同時代人であると思います。彼らは彼が紀元前500年か600年頃に生きていたと言った。他の人は彼が紀元前380年頃に生きていたと言います。老子は主要な神の1つです。

　荘子（莊子）と呼ばれる二次的なテキストがあり、これも道教の主要な経典と見なされています。荘子は、約2、000年前の漢王朝の道教の主要なテキストとして、老子道徳経と結びついたと考える人もいます。荘子は荘子経典の作者であると言われています。

※【道徳真経】、【華南真経】、【度人経】、【太平経】、【関帝覚世真経】